近日，“岐陽間澤——中國國度博物館躲李文忠家族文物展”在國博展出，將包含御賜墨敕、御用制品、先祖容像、族譜手書、家族躲品等合計五十六件套文物初次完全展示，講述岐陽王李文忠家族的傳承頭緒。慎終追遠、修齊治平，家族作為傳統文明的主要載體，承載著特有的汗青記憶。
岐陽王祖傳文物秘傳六百余載，不為外人所知。上世紀三十年月，朱啟鈐應用文獻尋訪古建線索，偶見《平番告捷圖》和明代殘甲兩片，訊問來歷，始知出自李家二十一世孫李國壽。后者素知朱師長教師以保留文物文獻為職志，于是慨然出其家躲各類遺物，即“岐陽王世家文物”。
現實上，李氏家族歷經明清兩代，所獲冊封有良多：李貞被追封為隴西王，李文忠獲封為曹國公、追封岐陽王，李性復封臨淮侯，李祖述則是阿達哈哈番（輕車都尉）。在諸多爵位之中，后人選擇“岐陽王世家”為這批文物停止全體定名。一方面是“岐陽”系李文忠追封之號，乃李氏興盛之始。另一方面，效仿司馬遷修撰《史記》之例，以“世家”彰顯家世，著其源流。
太祖懿親
李文忠系朱元璋外甥，其母朱1對1教學佛女是明太祖的二姊。母親謝世后，文忠隨父親李貞一路到滁州投靠朱元璋，被收為養子，一度更名白文忠。太祖在起兵之初已經廣收義子，藉此凝集氣力，對骨血懿親李文忠、白文正（侄子）加倍倚重。李文忠亦不負舅父所看共享會議室，“弓馬文藝，靡不嫻貫”，在明朝樹立以及出征漠北的浩繁戰爭中功勛卓越，無役不從。尤其是洪武三年（1370），李文忠與徐達分兵北伐，率偏師直驅北元昭宗的行在應昌，俘獲昭宗明日子、后妃、諸王、將相、官屬數百人，以及宋、元1對1教學玉璽金寶十五件等，成為此次北伐的第一勛臣，授建國輔運推誠宣力武臣，特進榮祿年夜夫、右柱國、年夜都督府左都督，封曹國公，同知軍國是，食祿三千石，頒賜親王冕服。
在國度博物館“岐陽間澤”展覽上，就擺設著岐陽武靖王李文忠的袞冕畫像。袞服、冕冠屬于明代天子、皇太子及親王，世子、郡王列席嚴重慶典的號衣與禮冠。凡親王受封之后，會由朝廷犒賞“袞冕九章服”。依照明初規制，親王袞冕包含：王之吉服，配九旒冕冠，玄衣纁裳。衣繪五章紋，裳繡四章紋。在岐陽武靖王巨幅畫像之上，我們可以看到李文忠頭戴九旒冕冠，手持玉圭，袞服之上有蟒、山、華蟲、火以及宗彝五章，足蹬云頭赤舄（xì），為學界清楚明初親王袞冕供給了可貴的文物參考。除了畫像之外，展覽中還擺設著兩件皮甲，外髹（xiū）為黑漆，其上撒有螺鈿粉，中部以金漆刻畫五爪正龍紋，剛好契合甲辰龍年，非分特別惹眼。
奪爵軟禁
李文忠薨逝后，朱元璋以親親之故，將其三子李景隆、李增枝和李芳英視為肺腑至親。李景隆秉承曹國公爵位，有乃父之風，每逢朝會，舉止雍容。洪武十八年(1385)，景隆封詔出塞北伐。時代，朱元璋命李芳英每旬之初至御前試書。某次，芳英在華蓋殿試書事畢，太祖年夜悅，用玉羅手帕包裹“籠炊”以賜。芳英回后，李氏闔家尊幼拜嘗御賜籠炊，更將御帕供奉在家廟內，以貽后嗣。李景隆知悉此事，還特地撰寫了《御玉羅帕紀恩冊》，永記圣眷之渥。這塊朱元璋御用的玉羅帕被李氏傳承保留了五百余載，終極在1932年由朱啟鈐重裝保留，現正展出在“岐陽間澤”展廳之內。
靖難變起，李景隆以懿親之貴，接替宿將耿炳文統率五十萬雄師伐罪燕王朱棣。但是，這位曹國公固然身體偉岸，唸書通典，卻非將才，領兵連遭慘敗。待到朱棣領軍渡江，兵臨南京城下，李景隆所幸與谷王朱橞一道翻開金川門投誠。由于朱棣少時就與文忠、景隆父子相好，故即位之后，以李景隆位列群臣之首。不久，文武百官接連彈劾李氏兄弟在府中蓄養流亡之徒，存心不良，謀為不軌。景隆遂被削往勛號，軟禁在家。不外，此事并未就此停止。禮部尚書李至剛等復言“景隆在家，坐受閽人伏謁如君臣禮，年夜不道”，其弟增枝“蓄僮仆無慮千百，意叵測”，徹底激憤了永樂帝，下旨奪往李景隆曹國公的爵位，家產沒收，與李增枝兩家數十人禁錮私第。依照沈德符《萬歷野獲編》的說法，李景隆終極“以凍餒終”，老景凄涼。
復封臨淮
正統十三年（1448），被軟禁了四十余載的李氏后人蒙英宗朱祁鎮下詔釋放。弘治年間，孝宗朱祐樘念及配享太廟、追封王爵的建國元勳俱有年夜勛勞，子孫“竟與編氓無異”，遂對常遇春、李文忠、湯和、鄧愈后人量加恩惠。于是，岐陽間家的六世孫李璿取得了世襲南京錦衣衛批示使之職。嘉靖十一年（1532），世宗朱厚熜對四家勛臣再降恩惠，復封侯爵。在歷代臨淮侯中，九世孫李言恭可謂文武兼備的佼佼者，被李攀龍盛贊為“國度二百年來徹侯中第一人”。
李言恭歷任五虎帳游擊將軍、左軍都督府掌印管事、南京守備掌南京中軍都督府事，至萬歷十四年官拜“總督京城戎政”。他秉承先祖親近文士之風，奮跡文壇，招邀名人，頗具鐘鼎山林之氣，留有“夢回芳草遠，人往落花多（《送安茂卿詩》）”“夢往月明秋水闊，愁來霜逐鬢毛新（《贈汪子建》）”等佳句。隆慶年間，李言恭與陳文燭、胡應麟等人唱和晏游，在瑜伽場地京師組建詩社，成為彼時文學復古的陣地。其著作現存《貝葉齋稿》《青蓮閣集》以及《李令郎集》等。在“岐陽間澤”中展現的《李言恭自述詩冊（明臨淮侯詩冊）》，乃是其暮年于南京所書真跡，彌足可貴。
李言恭總督京營戎政時代，與郝杰（都察院右都御史兼兵部右侍郎）配合考梓《japan(日本)考》五卷。二人在薛俊《japan(日本)考略》和鄭若曾《籌海圖編》的基本上，擴大增刪，涵蓋japan(日本)國圖、沿革邊境、字書歌謠、語音詞匯、文辭詩賦等外容。在萬歷援朝的佈景下，該書為朝臣及火線將領清楚japan(日本)的山水地輿、世次風土起到了主要感化。
充使東封
跟著《japan(日本)考》的排印，李言恭被以為頗通japan(日本)之情事，故兵部尚書石星推薦其子李宗成充當正使，持節前去japan(日本)封爵豐臣秀吉為國王。惋惜，李宗成固然十八歲就以詩名著稱于世，可才非其任，不諳外事，終極招致此次“充使東封”呈現了嚴重掉誤。
萬積年間，豐臣秀吉派軍侵略朝鮮半島，欲以此為跳板“假道進唐（中國）”。朝鮮宣祖年夜王李昖向明朝遣使垂危，明軍遂進朝抗倭。至萬歷二十一年（1593），戰局進進對峙階段，訂定合同被提上議事日程。兩年后，明神宗朱翊鈞正式錄用李宗成、楊方亨為正、副使節赴日封爵。那時李言恭尚在，專門為愛子賦詩一首，內有“萬里浮槎稱漢使，一時負弩是名王”之句，足見對封爵之行寄予厚看，視為岐陽王世家光耀門楣的高光時辰。
但是，李宗成抵達釜山日軍年夜營之后，發明敵方不竭增兵，全無和談誠意，且為奸人所惑，輕信日方意欲劫持使節的謊言。萬般驚懼之下，宗成丟棄封爵璽書，帶心腹侍從連夜逃遁北走。皇帝知悉此事，將其坐牢論戍。直至萬歷末年，神宗顧念李宗成乃建國元勛岐陽王之裔，予以釋放。
故侯進清
洎明清鼎革，岐陽間家嗣胤繼述祖德，篤定修行，詩書傳家。十三世孫李祖述年方十五，以前朝故侯之嗣，被順治帝授予世襲三等阿達哈哈番（八旗滿洲、蒙古、漢軍的勛臣冊封），北上遷居京師，編進漢軍鑲藍旗（乾隆八年出旗為平易近）。
李祖述育有二子德燦（字恒昭）、德燿（字羽昭），均進仕。在“岐陽間澤”上展出著《李德燦、德燿兄弟行樂圖合卷》：德燦、德燿均便袍而坐，或孜孜不倦，或背依書山，折射出李氏家族累世兼通經史、善工文辭之家聲，雖歷百載而不墜。
平易近國時代，政局動蕩。二十一世孫李國壽唯恐家躲數百年文物毀于一旦，顛末穩重斟酌，將其悉數賦予朱啟鈐。朱氏和營建學社諸同仁，按文物種別分辨承當考據，應用古籍排比參照，完成了“岐陽王世家文物”的收拾任務。新中國成立前，“中國通”福開森（John Calvin Ferguson）曾出價三萬美元欲購置李德燿題跋的《張三豐畫像》，被朱啟鈐決然謝絕。1950年，他將這批“岐陽王世家文物”完全地募捐給國度，取得文明部表揚。
（作者單元：中國國度博物館）
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