唐朝于公元618年樹立后，顛末近百年的穩舞蹈場地固和成長，到唐玄宗李隆基在位的開元、私密空間天寶年間步進“盛唐時代”。這一時代，在政治次序穩固、社會經濟繁華推進下，國度躲書扶植獲得了明顯結果。
唐玄宗即位后，非常留意從汗青成長中吸取經歷與經驗。《舊唐書·玄宗本紀》載玄宗于“聽政之暇，常覽史籍”，特殊器重“事關理道”的年夜環節、年夜題目。玄宗還明白以為“國之載籍，政之根源”，高度器重國度躲書扶植。《舊唐書·經書志》載，開元三年（715年）玄月，玄宗與“更日侍讀”的左、右散騎常侍馬懷素和褚無量“言及經書”，說“內庫皆是太宗、高宗先代舊書，常令宮人主掌，一切殘破，未遑補緝，篇卷紊亂，難于校閱閱兵，卿試為朕整比之”，提出了推動國度躲書扶植的義務。為慎重其事，玄宗頒《賜褚無量馬懷素詔》，詔命兩人擔任詳細實行，并提出了“令經史詳備”的目的。
在玄宗詔命下，年夜範圍的圖書收拾扶植不久即展開實行。從有關史籍看，馬懷素和褚無量有著明白分工，又在元行沖、張說等人繼任時代得以連續推動并獲得明顯結果。
馬懷素掌管秘書省編目工程。據新舊《唐書·馬懷素傳》，馬懷素針對“秘書省典籍散落，條流無敘”的狀態，于開元五年（717年）十仲春上書玄宗，提出在南齊目次學家王儉所編《七志》基本上，將南齊以后至開元時的典籍匯編進一部目次著作中，以摸清那時國度躲書的實無情況。玄宗當即錄用馬懷素為秘書省主座秘書監，并命國子博士尹知章、四門助教王直、直國子監趙玄默等20余人“分部撰次”，在馬懷素兼顧之下分工協作。馬懷素還奏請玄宗以秘書少監盧俌、崔沔為修圖書副使，以秘書郎田可封、康子元為判官，完美了搜訪逸書、刊正派史和分部撰錄的任務機制。馬懷素于開元六年（718年）七月病逝，所掌管的編目工程只停止了一年半的時光，雖“未能有所緒別”，但“粗創首尾”，功不成沒。開元七年（719年）七月，玄宗命元行沖接替馬懷素，持續組織秘書省的編目工程。
褚無量掌管乾元殿內庫書校寫工程。據新舊《唐書·褚無量傳》，褚無量針對“內庫舊書，自高宗時躲宮中，甲乙叢倒”的凌亂景象，“建請繕錄補第，以廣秘笈”。開元五年十仲春，玄宗詔命褚無量為專使，“于東都乾元殿東廂部匯整比”，著手繕錄校寫任務。褚無量還上書玄宗，以聞喜縣縣尉盧僎等4人“分部讎定”，分工協作。有關史籍記錄表白，褚無量掌管的東都乾元殿內庫書校寫工程，是把內庫躲書按甲、乙、丙、丁四庫，分庫上架排比、清算校刊。一年半之后，這一工程基礎完成。開元六年八月，玄宗敕令“于秘書省、昭文館、禮部、國子監、太常及諸司官等，借寫及整比”，向乾元殿之外的躲書機構及國度官員“年夜加搜寫，廣采全國異本”，以彌補內庫躲書。同時，選調秘書丞殷承業、右贊善年夜夫魏哲等7報酬麗正院（乾元殿更名）修書學士，還制訂了編目請求及細則，持續推動內庫躲書校寫工程。開元八年（720年）正月，褚無量大哥病逝，玄宗又命元行沖接替，持續“整比群書”。
元行沖掌管秘書省、麗正院編目校寫工程。元行沖先后接替馬懷素、褚無量后，將瑜伽教室先前由馬、褚分工擔任的秘書省、麗正院編目校寫工程合并在了一路。據《唐會要·集賢院》等史籍記錄，開元八年十月，玄宗敕令：“學士等進經三年已上，為年深。若校理精勤，紕繆多正，及不詳覆，無所發現，委修書使錄奏，別加褒貶”。元行沖奉敕貶黜修書學士分歧格者，把及格的秘書省原修書學士陸紹伯、馬利徵、毋煚、韋述等13人轉到麗正院，將秘書省的編目工程合并到麗正院。同時新選朝邑縣縣丞馮朝隱、冠氏縣縣尉權寅獻等7報酬麗正院修書學士，將學士總人數增添到20人。元行沖進而依照“通撰古今書目”方式，根據麗正院實有躲書，有何書便著錄何書，對20位學士作了任務上的劃分，分辨編目總輯、經部、史部、子部、集部。經學士們的所有人全體盡力，開元九年（721年）十一月，麗正院躲書的編目工程完成，修成“《群書目次》二百卷，躲之內府”。開元十年（722年）玄月，元行沖朽邁撤職，玄宗命宰相張說繼掌麗正院躲書扶植任務。
張說等人持續掌管內庫圖書扶植工程。張說受命接共享會議室替元行沖后，以秘書監徐堅為副手，又以張悱“知圖書括訪異書使”。在編目工程完成后，特設專使，專門擔任搜求購募異書珍本，以盡力擴大圖書多少數字。與此同時，張說還受命組織學士們停止主要著作的編輯。如《唐會要·集賢院》載，開元十二年（724年），玄宗命張說組織撰修《封禪儀注》，以應東封泰山之需。開元十三年（725年）四月，《封禪儀注》修成。為表揚學士們的功勞，玄宗賜宴于集仙殿，改麗正院為集賢院，并設“十八學士”。張說病逝后，張九齡、蕭嵩、李林甫繼以宰相知集賢院事，持續組織實行國度躲書扶植。
國度躲書扶植在開元、天寶年間獲得了明顯結果，國度躲書總量蔚為年夜不雅。宋朝歐陽修、宋祁編撰《新唐書》時，不由贊嘆道：“躲書之盛，莫盛于開元，其著錄者，五萬三千九百一十五卷，而唐之學者自為之書者，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！”
玄宗朝收拾撰修睦的四庫書分躲京師長安和東都洛陽，均以東西的品質上乘的益州麻紙書寫，在裝幀上均為卷軸裝，即宋朝歐陽修所謂“唐人躲書，皆作卷軸”。官修政典《唐六典》記錄了那時四庫書的蘊藏和裝幀情形——“四庫之書，兩京各一本，共一十二萬五千九百六十卷，皆以益州麻紙寫。其經庫書，鈿白牙軸，黃帶，紅牙簽舞蹈場地；史庫書，鈿青牙軸，縹帶，綠牙簽；子庫書，雕紫檀軸，紫帶，碧牙簽；集庫書，綠牙軸，朱帶，白牙簽。認為分辨。”其用紙之高尺度和裝幀之講究，被古代學者譽稱到達了“盡妙的地步”。還有學者在研討后指出，玄宗朝用分歧色彩的軸、帶、簽以別四庫書的做法，為清朝撰修《四庫全書》所因循成長，以綠、紅、蘭、淺灰四色封皮以別經、史、子、集部四庫。
發佈留言