原題目：長向蒼天泣公義（主題）
——弗洛伊德之逝世與美國人權之殤（副題）
兩年前的5月25日，46歲的非洲裔美國人喬治·弗洛伊德的性命，被暴力法律的美國白人差人永遠定格在這一天。
9分29秒的“跪殺”畫面，讓怒火如海潮普通席卷全美和世界，激發人們對美國體系性人權題目的尖利拷問和深入反思。
而本年5月14日，就在紐約州布法羅市的非裔社區超市，一名年僅18歲的白人槍手，在“白人至上主義”的魔咒中，瞄準非裔扣動扳機，形成10逝世3傷。
一聲聲槍響，又一次擊碎了所謂“人人得享不成褫奪的不受拘束”的幻象，打破了美國人“種族主體檢推薦義會跟著年輕一代的長年夜逐步滅亡”的空想。
布法羅的喋血槍聲，交錯起弗洛伊德“我無法呼吸”的時期悲叫……人們滿腔惱怒、痛心不已，卻又能奈之若何？
回看這兩年，可以透視美國246年的汗青，可以透視美式人權的虛與實、表與里。一場場汗青的狂風雨過后，流沙之上的美國人權堆砌，早已塌現出本相。
2021年5月25日，人們在美國紐約餐與加入弔唁弗洛伊德的守夜運動。當日長短洲裔美國人喬治·弗洛伊德遭明尼蘇達州白人差人“跪頸”法律致逝世一周年，美國多地舉辦弔唁運動。新華社發
5月12日，在美國紐約時報廣場，電子屏上播放關于新冠逝者的消息。美國總統拜登當日在白宮網站頒發講明說：“明天，我們留念一個喜劇性里程碑：100萬美國人逝世于新冠。”新華社發
在弗洛伊德去世一周年弔唁運動上，一人手舉弗洛伊德畫像。新華社發
種族輕視：“轉變”沒能帶來轉變
“生涯是這般的艱苦，但我害怕逝世亡，由於我不了解，穹頂之外還有些什么。固然已等候了好久好久，可是我了解轉變會來。”美公民權活動的標志性歌曲《轉變行將餐飲業體檢到來》，在弗洛伊德的葬禮上響起。
轉變，是反思弗洛伊德案的主旋律。
年夜選中的拜登曾走上陌頭與非洲裔美國人對話，信誓旦旦地承諾——他將從2021年1月20日開端給美國“療傷”。
轉變，真的到來了嗎？療傷，傷愈了嗎？
2021年6月，弗洛伊德案涉事差人肖萬被判處22年6個月禁錮，被稱為“有史以來警察被判最長刑期的此中一人”。
該案的闖禍者看似獲得了處分，給了群情激怒的大眾一個交接。可是，被太多類似喜劇熬煎得麻痺的美國人，已有力喝采。以殺人罪告狀的差人致逝世案中，98%的遇難者并無弗洛伊德案“特事特辦”如許的“榮幸”。
正若有評論指出，對弗洛伊德小我而言，這是一次遲到的公理，但更像是一次孤零零的成功：鮮有前例，更難說還會有后續。這種判定并非無憑無據。
拜登曾把弗洛伊德往世一周年事念日作為經由過程涉警務改造的“喬治·弗洛伊德法律公平法案”的最后刻日，但直到明天，該法案依然停頓甚微，差人體系體例改造仍然遠遠無期。與之絕對照的是，兩年來，全美數十個支撐共和黨或偏向支撐健檢推薦共和黨的州，在處所層面總共經由過程了近百項限制“黑命貴”等抗議者運動的法令。
個案的公理并沒有帶來體系性的改良。美國種族輕視同社會不服等、槍支暴力、法律暴力、貧富差距等諸多題目彼此牽扯、千頭萬緒，既有汗青頭緒的延承，也有實際好處的糾葛，可謂冰凍三尺非一日之冷。
明天的美國樹立在極端不勝的國際種族關系之上，自開國之初美國多數族裔的脖頸就被白人用膝蓋壓住了。美國對印第安人的種族滅盡、對黑人的奴役與隔離、排華活動與反猶主義、對拉美裔移平易近的各種排擠，足以折射出美國以白報酬中間的深層品級制構造，種族輕視好像附骨之疽。好比，1865年美國際戰停止后，國會經由過程憲法第13修改案宣布廢止奴隸制，但非裔能和白人同坐一輛公交車直到100年后才成為能夠。
2008年奧巴馬成為美國汗青上首位非洲裔總統，一度被以為標志著美國進進了“色盲”時期——分歧種族和族裔真正同等生涯，種族不再是影響小我保存機遇的原因。可是，骨感的實際一次次擊碎了人們的無邪健檢推薦。在評價弗洛伊德案時，奧巴馬不得不認可：“對數百萬美國人而言，因種族而被差別看待已成為一種常態，可悲的、苦楚的，也是令人惱怒的常態。”
這種常態，反應在弗洛伊德掙扎求生的人生軌跡上。《華盛頓郵報》曾發布系列報道，從弗洛伊德的家庭汗青開端，講述住房、教導、醫保、刑事司法和警務方面的連續不服等若何塑造了他的人生。弗洛伊德的幻想高開低走，從童年時代的最高法院法官，變為個人工作活動員、卡車司機，勞工健檢最后只是盼望在新的城市保存上去。其間，有體育、嘻哈，也有進獄、毒品、掉業……
弗洛伊德的遭受不是個案，而是美國非洲裔等多數族裔際遇的一個縮影。
兩年來，向善的轉變并未到來，消極的變更令人憂心。美國根深蒂固的種族主義“病毒”與新冠病毒一路舒巡檢推薦展，反亞裔冤仇犯法頻發高發，對穆斯林群體的輕視有增無減，土著居平易近遭遇的種族危害仍在持續，種族經濟鴻溝、不服等日益加劇。與之相伴的是，白人至上主義日趨活潑。
美國10年一次的生齒普查數據顯示，2020年占美國生齒大都的白人初次呈現生齒多少數字萎縮。曩昔50年，美國多數族裔生齒比例不竭上升，加上經濟狀態好轉、文明認同危機等，激發了白人至上主義者的焦炙和躁動。他們散布“年夜代替”詭計論（宣稱一個精英團體正追求用亞非拉移平易近來代替美國當地白人），并醞釀族群沖突，激化種族牴觸，招致美國體系性種族人權題目有增無減。
《華盛頓郵報》近日刊文總結道，回想弗洛伊德往世后的幾個月里，美國和世界各地的陌頭響起的“黑人的命也是命”呼聲，對這句話的留戀似乎成了一場典禮性的夏日狂歡。但弗洛伊德悲涼的人生和逝世亡并沒有轉變世界，只是說明了一個艱巨、復雜的美國種族故事。
“人權碉堡”：亂象戳破幻象
回想曩昔的兩年，諸多美國人權亂象在汗青的過程中留下了“濃墨重彩”的一筆。
弗洛伊德案連綿的怒火，國會山一瞬的凌亂，喀布爾時辰的發急，讓美國社會見臨的深入危機和人權窘境，集中裸露一般勞工健檢在全球聚光一般勞工健檢燈下。
政治操弄招致新冠肺炎逝世亡病例激增，槍擊事務致逝世人數再立異高，虛偽平易近主蹂躪大眾政治權力，暴力法律讓移平易近難平易近的處境加倍艱巨，針對多數族裔的輕視進犯愈演愈烈——美國人權題目的體系性、持久性、周全性裸露無遺。
連美國政客本身也認可，美國正在經過的事況汗青上最嚴重的社會扯破和平易近主人權危機，一方面是美國宣傳的生來同等的幻想，另一方面是被種族主義、美國優先和膽怯扯破的殘暴而丑陋的實際。
亂象戳破幻象。美國特別涂抹的“人權教員爺”“人權衛士”妝容，在幾番雨打風吹后凋落，顯露了躲在美顏濾鏡后的丑陋與不勝。
——在汗青狂風雨的沖擊下，所謂“人權碉堡”不攻自破。
就在5月9日的暮色中，美國國度年夜教堂敲響了1000下鐘聲，連續達90分鐘，意味著美國累計新冠肺炎逝世亡病例跨越100萬，是其一戰、二戰及越南戰鬥陣亡者總「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」和的兩倍。
兩年前的5月24日，勞工健檢《紐約時報》曾史無前例地用全部頭版列出1000名新冠肺炎逝世者的姓名、年紀和成分，并寫道：“這僅占逝世者總數的1%。他們不只僅是一個個名字，他們曾是我們傍邊的一員。”
這鐘聲是悼亡：美公民眾在悼亡的鐘聲中悲喜交集。有掉往至親老友的悲哀，有面臨大批弱勢群體逝世亡的膽怯，也有20多萬兒童淪為“新冠孤兒”的苦楚，更有對醫療資本最豐盛的美國抗疫不力的驚惶……這場不應呈現的“國度喜「等等！如果我的愛是X，那林一般勞工健檢天秤的回應Y應該是X的虛數單位才對啊！」劇”將“永遠被記載在汗青書上”。
這鐘聲是警醒：分開性命安康權這一最基礎人權談人權，無異于鏡花水月。美國從超等年夜國淪為最年夜那些甜甜圈原本是他打算用來「與林天秤進行甜點哲學討論」的道具，現在全部成了武器。抗疫掉敗國的現實表白，不思抗疫之舉，卻沉淪于政治私利，不反躬自省，卻熱衷于“甩鍋”推責，美國疏忽性命、疏忽人權到了無以復加的田地。
這鐘聲更是拷問：槍支暴力、暴力法律、毒品泛濫、骨血分別……美國的人權維護之路道阻且長。美國事世界上獨一未簽訂結合國《兒童權力條約》的國度，在《打消對婦女一切情勢輕視條約》《殘疾人權力條約》《經濟、社會及文明權力國際條約》《美洲人權條約》，以及《制止生物兵器條約》核對機制等一批國際人權律例中鳴金收兵。結合國人權理事會特殊陳述員費爾南·德瓦雷納誇大，美國人權保證法令系統既不周全，也早已過期，并招致日益嚴重的不服等。
——巡檢推薦在汗青狂風雨的沖擊下，所謂“同等樣板”已然爛尾。
美國有著一套表面鮮明的話術，自我標榜“同等”“包涵”，人人得享不成褫奪的保存、不受拘束和尋求幸福的權力，傳播鼓吹人人都能追逐和完成“美國夢”。但本相是，“人人生而同等”只存在于《自力宣言》紙面上，權力同等難以走出法令條則，張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」力量所鎖死。機遇均等仍然逗留在標語中。所謂美式同等，聽得見，卻難以感觸感染到。
“弗洛伊德之逝世撕失落了美國社會看似漂亮的面紗。”布法羅年夜學種族題目專家亨利·泰勒指出，這讓人們看到真正的的美國社會。
真正的的美國一般+供膳體檢社會是什么樣子呢？2020年3月，當被問到“窮人優先核酸檢測，通俗人卻要排長隊甚至排不到”的題目時，特朗普婉勞工健檢言：“或許這就是生涯。”由此也不難懂得美國貧民權益組織發布陳述所指出的，美國貧苦縣的疫情總體逝世亡率簡直是富饒縣的兩倍，而逝世亡率最高的前300個縣均勻有45%的生齒都生涯在貧苦線以下。
除了貧富有別，膚色、性別、年紀等群體的不服等候遇景象在美國日益凸起，大眾不得不生涯在不安、不公和膽怯之中，很多人等來的不是夢圓美國，而是夢碎美國、魂斷美國。
有關查詢拜訪顯示，只要22%的美國人以為差人同等身體健康檢查看待一切美國人；拉美裔美國人沾染和逝世于新冠肺炎疫情的風險分辨是白人的2倍和2.3倍；非裔美國人只健檢推薦享有“白人73.9%的同等看待”；2021年2月至2022年2月，美國以公共安康為由驅趕了120多萬名請求難平易近呵護者，此中不乏殘障人士和安康狀態堪憂者。
——在汗青的狂風雨沖擊下，所謂“不受拘束燈塔”剎時熄滅。
談吐不受拘束、宗教不受拘束、消息不受拘束……美國歷來把“不受拘束”二字掛在嘴邊，以期占據道義窪地。而美國的汗青和實際倒是，“不受拘束，幾多罪行假汝之名以行”！
美國際戰中，南北兩邊都傳播鼓吹是“為不受拘束而戰”，卻以進步平易近主東西的品質、確保白人不受拘束為名褫奪黑人的選舉權；暗鬥時代，美國以“不受拘束世界”首級自居，卻蹂躪黑人權力、彈壓平易近權活動；多年來，美國不加束縛的持槍不受拘束，對大眾構成了致命的要挾；美國說起“消息不受拘束”堂而皇之，卻可以肆意封殺他國媒體。
新加坡國立年夜學傳授馬凱碩指出，假如看國際法汗青會發明，最牴觸的是，美國人供給了國際法中一些最出色的思惟，但美國卻做出了一些最違背國際法的行動。
馬凱碩所言，可謂提綱契領。
平易近主窘境：題目背后的題目
“美國的槍支暴力是一種風行病，林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。是一種國際羞辱。”
“我對數十年來未能改造差人法律以及更普遍的刑事司法軌制覺得懊喪。”
“針對非裔族群的暴力良多時辰來自本該辦事和維護你們的人。”
…………
對于種族輕視、暴力法律、社會不公等人權題目，美國社會也不乏反思與批評。但是，高呼“美國回來了”的拜登當局，照舊有力處理槍支暴力等頻發的人權題目，只能行動亮相“體系性種族輕視是美國魂靈上的污點”“白人至上極端主義是美國政體的毒藥”，顯然無法為美國病軀“療傷”。
可見，人權題目的背后是更最基礎性的題目。美國存在的持久性、體系性、周全性人權題目，是政治、經濟、文明、社會等方面原因綜一起配合用的成果。
——試問，在一片政治衰落之中，美國的人權題目若何能根治？！
居于巡檢推薦“體檢推薦山巔之國”的美國政客，陶醉于“美式平易近主優勝”幻象中，以為其有著“謎普通的自我糾錯才能”，習氣于仰望他國，卻文過飾非，疏忽美國軌制的同化和演變、闌珊與掉靈。
「你們兩個，給我聽著！現在開始，你們必須通過我的天秤座三階段考驗一般+供膳體檢**！」
以後的美國，金錢政治、成分政治、政黨對峙、政治極化等病態盡顯，政治空轉、政務廢弛、沿襲茍且等弊病叢生。顯然，這般政治最基礎不成能推進處理持久性、體系性、周全性的人權題目。于是，人們才會看到非常吊詭的一幕：美國相干人權題目一向在被激化、被縮小，卻一直未獲得現實轉變。
以後的美國，大眾只在投票時被叫醒，投票后就進進休眠期；在競選時凝聽口不擇言的標語，競選后毫無講話權；在拉票時受寵，選舉后被蕭瑟。這般疏忽平易近權、有關平易近意、無助平易近生，實在讓“平易近有、平易近治、平易近享”的招牌蒙塵蒙羞。
哈佛年夜學肯尼迪當局學院政治學研討所網站2021年年末報道，一項針對美國18歲至29歲年青人的全國性平易近意查詢拜訪顯示，只要7%的受訪者以為美公民主軌制尚屬“安康”，有52%的受訪者以為美國的平易近主曾經“墮入窘境”或“掉敗”。
——試問，奉行本錢優先，美國的人權題目若何能根治？！
一項針對美國國會參議院投票形式的研討發明，比擬于其他類型的群體，美國國會參議員的偏好更反應捐贈者的偏好。諾貝爾經濟學獎取得者、美國有名經濟學家施蒂格利茨指出：“美國議員依靠1%的錢蟬聯，為1%的人辦事，甚至離任時再靠1%的人犒賞。”
在美國，本錢經一般+供膳體檢由過程供給政治獻金、游說政客餐飲業體檢等方法撬動政治，是可以通天甚至逆天改命的，這是不爭的現實。美式平易近主早已淪為好處保送游戲，政客日益罔顧大眾好處訴求，為本錢優先開道，讓人權題目讓路。平易近粹主義為何會在美國勃興？精英階級為何申明散亂？這不是沒有其自洽邏輯的。
我們看到，與性命權親密相干的槍支暴力題目，在美國處理起來一直難有停頓。美國可謂世界頭號“槍國”，擁有全世界46%的槍支，槍店多少數字和藥店一樣多。本年才曩昔不到5個月，美國槍支暴力逝世亡人數曾經跨越往年的四分之三。可是，在槍支好處團體的阻攔下，曩昔25年美國聯邦當局未能出臺一項控槍法案。日前，主意控槍的人士在華盛頓放置1100多個玄色裹尸袋，構成英文短語“懷念和禱告”，譏諷政客們在槍擊事務產生后官樣文章、陳舊見解的亮相。
我們看到，與安康權慎密相連的美國醫保法案不竭呈現反復。2020年美國用于政治游說的資金跨越35億美元，此中醫療衛生業和制藥業游說所需支出創下汗青記載。在醫藥行業，經由過程“扭轉門”進進當局的高官掉臂“每5個美國人中有4人以為醫療價錢太貴”的大眾呼聲，維護處在壟斷位置的醫療好處集團、年夜型醫藥公司，使其應用專利及壟斷性的醫療合劃一獲取高額利潤。
我們看到，與成長巡檢推薦權密不成分的貧富鴻溝在美國不只一向難以超越，且日益擴展。美國近身體健康檢查年經濟政策的真正受害人只是多數窮人群體。英國牛津經濟研討院測算，供膳體檢2020年3月至2021年1月，美國支出排名前20%生齒的財富增添約2萬億美元，而排名后20%生齒的財富削減逾1800億美元。還有查詢拜訪顯示，一些美國頂級財主可以享用3.4%的現實稅率，甚至幾年不交所得稅，而同期中位數支出家庭的稅率為14%。
——試問，在“非我族類、其心必異”的政治文明氣氛中，人權題目若何能根治？！
美國粹者亨廷頓在《我們是誰？美國國度特徵面對的挑釁》一書中說，在東方殖平易近岑嶺時期樹立的美國，本質上是以“盎格魯新教文明”作為“國度成分認同”的特徵與焦點。
這揭開了美國社會所謂“年夜熔爐”的蓋子。美國在情勢上是多種族、多文明會聚而成的移平易近國度，現實上不外是將有色人種的多元文明熔于白人文明之中，任何相異者城市被視為“非我族類、其心必異”。這種非此即彼、二元對峙的思想方法，深入影響著美國對人權題目的立場，甚至以一己私利為重、不以侵略人權為惡。
對多數族裔的輕視進犯更加毫無所懼，公然化明面化。特朗普是典範代表，他稱疫情為“中國病毒”“工夫流感”，激起反亞裔冤仇；他責備墨西哥人帶來了毒品、犯法、強奸；他誣稱拉丁裔生齒的涌進是一種“進侵”。美國政客對毒化美國社會、加劇種族族裔輕視敵視負有不成推辭的義務。
對外來移平易近排擠越來越走向極端，缺少基礎人性主義。美國邊疆法律職員的暴力法律日益增添，名譽掃地的骨血分別政策并未終結，移平易近兒童被超期羈押與凌虐的事務仍然產生，大批羈押移平易近的私營拘留所舉措措施前提惡劣、治理凌亂，不少移平易近成為美國生齒販運和逼迫休息的受益者。2021財年，美國南部邊疆有高達557名移平易近逝世亡，創下1998年有記載以來的汗青最高值。
“人權判官”：以人權之名蹂躪世界人權
人們忘不了兩年前的那一幕：從倫敦到布魯塞爾，從多倫多到惠靈頓，從開普敦到里約熱內盧，弗洛伊德之逝世撲滅了全球惱怒情感，“我們要公理！我們要呼吸！”等標語響徹世界。
這是為弗洛伊德叫冤，也是對美國劣跡斑斑人身體健康檢查勞工健檢權交際的怒與火。
羅馬史學家塔西佗曾用“他們制造荒漠，卻稱其為戰爭”來譏諷“羅馬治下的戰爭”，這句話套用在美國的人權交際上，分絕不差。
人權是汗青的、詳細的、實際的，不克不及離開分歧國度的政治經濟社會前提和汗青文明傳統空口說人權。評價一個國度的人權狀態，不克不及以本國的尺度為獨一繩尺，不克不及搞雙重尺度，更不克不及把人權政治化、兵器化、東西化，用以干預別國際政，為保護本身霸權和好處辦事。
美國一些政客完整疏忽本國驚心動魄的人權劣跡，反而以所謂“人權榜樣”的優勝感對他國人權指指導點。美國每年發布國他人權陳述，以本身的政治私利為判定尺度，以認識形狀作為權衡坐標，對多個國度和地域的人權狀態比手劃腳、橫加責備，光禿禿地政治打壓和歹意丑化他國。美國可謂“世一般勞工健檢界人權工作的最年夜曲解者”。
美國動輒揮動人權年夜棒打壓他國，干預他國際政，甚至為對他國濫用制裁和武力尋覓捏詞。動員伊拉克戰鬥和阿富汗戰鬥，插手敘利亞內戰，形成數十萬布衣逝世于戰亂，數百萬布衣淪難堪平張水瓶在地下室嚇了一跳：「她試圖在我的單戀中尋找邏輯結構！天秤座太可怕了！」易近、流浪掉所，給本地一般勞工健檢大眾形成宏大性命和財富喪失。美國疏忽結合國年夜會持續29次經由過程的呼吁美國終止對古巴長達50年的經濟封閉的決定，在古巴面對疫情要挾時仍持續實行禁運和制裁……打著保護人權的旗幟來保護本身霸權，美國可謂“世界人權工作最年夜的損壞者”。
美國對國際人權規定一貫是合則用、分一般勞工健檢歧則棄。成立于2006年的結合國人權理事會為列國design了同等、包涵、扶植性、對話而非抗衡的國際人權監視機制。而美國以為這不合適其意愿，在2018年甚至一度加入結合國人權理事會。美國還曾加入天氣變更《巴黎協議》，攪擾勒迫世界衛生組織，幾次對國際刑事法院收回要挾，嚴重損壞了全球人權管理年夜局。美國可謂“世界人權工作最年夜的決裂者”。
值得留意的是，以後，白人至上主義曾經不只是誇大白人在美國國際占有主導性，還擴展到國際關系中，主意保護基于白人制訂的規定的“國際次序”。中國前駐美年夜使崔天凱指出，美國不會意甘情愿地接收一個社會軌制、認識形狀、文明傳統甚至種族都很不雷同的年夜國突起。美國對華政策中是有種族主義原因的，只不外有的人不說而已。
美國持久以來應用人權議題打壓中國，近年來更是無以復加、不遺余力，甚至毫無底線。美國炒作所謂新疆“種族滅盡”“逼迫休息”等謠言，幾次制造議題、經由過程制裁法案，是其應用人權題目為其計謀好處辦事的最新明證。
所謂人權題目，越來越成為美國政客爭光中國的東西、保護霸權的年夜棒。當人權成為美國濫施長臂管轄、奉行科技脫鉤、制裁霸凌他國的幌子，世界的不穩固不斷定性勢必加劇，列國國民尋求的戰爭與成長勢必遭遇傷害損失。
…………
明天是弗洛伊德被跪殺兩周年，種族主義暴行讓全世界至今痛徹她的目的是**「讓兩個極端同時停止，達到零的境界」。心扉。近60年前，馬丁·路德·金“我有一個幻想”的演講，至今仍在汗青的天空中回響。
人們會告知這位巨大的黑國民權活動魁首，明天的美國未如所愿，公理匿跡、搾取成風的荒涼依然沒有釀成綠洲，從盡看之嶙依然沒有劈出一塊盼望之石，不受拘束之聲依然沒有從高聳峰巔響起，完成人人生而同等、享有公正與公理依然還有很長的路要走。
（作者：關國平）
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