以書院文明傳承“撬動”教導改造創新 ——找九宮格交流第七屆全國書院岑嶺論壇在敬德書院舉行

以書院文明傳承“撬動”教導改造創新

——第七屆全國書院岑嶺論壇在敬德書院舉行

來源：“海淀敬德書院”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月廿四日辛巳

          耶穌2021年9月30日

 

 

 

改造創新是時代發展的強勁動力，更是教導發展的時代主題。2018年全國教導年夜會上，習近平總書記發表主要講話指出“堅持深化教導改造創新”。加強創新教導，是加速教導現代化、建設教導強國的主要路徑。在《中國教導現代化2035》劃定的“十年夜戰略任務”中，“創新”也成為撬動教導轉型的無力支點。

 

當創新成為教導發展的“時代強音”，我們該若何走出一條具有中國特點的教導創新之路？

 

有人說，越是傳統的，就越是現代的。回看數千年中國教導共享會議室史，以書院為載體的現代教導的育人形式、教導理念蘊含著無盡的教導聰明，值得明天的教導人從往圣先賢的思惟寶庫中吸取教導經驗，不斷“與古為新”，與現代教導思惟、理念和方式實現匯通，為新時代的中國教導改造與發私密空間展供給啟示與借鑒。有鑒于此，2021年9月28日-29日，由北京市海淀區教導科學研討院、中國實個人空間學研討會、中國文明書院、中華孔子學會、中華書局聯合主辦，北京年夜學經典與文明研討中間協辦的“書院文明傳承與教導改造創新岑嶺論壇暨第七屆全國書院岑嶺論壇”在海瑜伽教室淀區敬德書院舉行。

 

 

 

論壇參會人員合影

 

雨后清秋，群賢畢至。在敬德書院成立七周年之際，教導部基礎教導課程教材研討所研討員、德育中間主任張廣斌，海淀區教委副主任吳謹，北京市海淀區教導科學研討院院長吳穎惠等領導列席論壇，北京年夜學傳授、中國文明書院院長王守常，清華年夜學傳授謝維和，上海復旦年夜學附中特級教師、復旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰；北京一零一中學副校長、特級教師程翔等數十位專家、領導齊聚北京鷲峰南麓，圍繞“現代教導思惟與當代教師發小樹屋展個人空間”“書院文明傳承與創新人才培養”“中華經典重詮與傳統文明教導”等議題闡幽發微，此中諸多充滿理趣而不乏務實性的觀點，為當前的教導改造與實踐創新供給了無益的參考。海淀區部門中小學校長、干部及優秀種子教師代表80余人現場參會。

 

湖南年夜學肖永明傳授代表岳麓書院向論壇發來賀信，他在信中表現：本次論壇的主題很是具有現實關懷、切中社會熱點和痛點，傳承弘揚書院文明推進教導改造創新、引領學風教風關系到中華平易近族偉年夜復興的偉年夜事業，年夜勢已成、吉時已到且任重道遠。作為敬德書院的春季論壇，本次論壇除專家主題演講之外，另設有“書院文明傳承”“教導實踐創新”“中華經典重詮”三個分組論壇，為便于更多學人分送朋友結果，論壇部門環節設有網絡直播。本次論壇線上線下共有超過6.6萬人參會，與會者如沐春風，近距離1對1教學親身經歷了一次書院講學的文明魅力。

 

安身新時代，優秀傳統文明教導需求“與時俱進”

 

當前，教導作為熱門話題廣受社會關注，圍繞黨的教導方針的教導政策不斷出臺，在新的形勢下，書院文明等傳統文明若何“與時俱進”，發揮應有的感化？

 

 

 

教導部課程教材研討所研討員、德育中間主任張廣斌

 

“中華優秀傳統文明是中華平易近族的精力命脈，也是我們活著界文明激蕩中站穩腳跟的堅實的基礎。”教導部基礎教導課程教材研討所研討員、德育中間主任張廣斌同樣表現，近年來國家出臺了與傳統文明相關的系列政策文件。我們要安身新時代，推動中華優秀傳統文明傳承發展進進新階段；聚焦新請求，在中華優秀傳統文明教導基礎問題上獲得新共識、新衝破；面聚會場地對新情況，摸索教導改造的文明創新之路。

 

 

 

海淀區教委副主任吳謹

 

海淀區教委副主任吳謹在28日的論壇中指出，2019年中共中心國務院就已經發布了《關于深化教導教學改造周全進步義務教導質量的意見》，往年又印發了《深化新時代教導評價的改造總體計劃》，現家教在“雙減”政策出臺，教導面臨諸多轉型請求。

 

“中心文件明確提出充足發揮愛國主義、優秀傳統文明等教導基地和各類公共文明設施與天然資源的主要育人感化這樣的請求，明確了優秀傳統文明在教導改造進程中的實施標的目的。”吳謹表現，傳統文明書院教導應與當下教導改造精力堅持分歧，當前進行的教導變革是深層次的教導變革，直接指向“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一教導最基礎性問題。

 

 

 

清華年夜學傳授謝維和

 

清華年夜學傳授謝維和表現，當下教導面臨“雙減”的挑戰，很主要的一條是對學校教導治理以及教師時間素養的調整。“學校教導治理的時間約束，課后服務、教學時間的設定，每節課占幾多時間、課堂教學時間要素、課程類型時間差異等，在答覆這些問題、落實‘雙減’政策的時候，優秀的教導傳統文明中關于時間豐富的內涵和豐富的理論，都可以給予我們很好的啟示。”謝維和說。

 

 

 

北京市海淀區教導科學研討院院長吳穎惠

 

“孔子主張‘學思行’結合，強調修身養性和品德的教化，這依然與明天‘培養德智體美勞周全發展的社會主義建設者和交班人’這一教導目標分歧。”北京市海淀區教導科學研討院院長吳穎惠表現，本次論壇就是要探討中國書院的育人特點及其在新時代的創造性轉化與創新性發展，通過古交流今的歷史實踐經驗，發揮書院教導與學校教導的互補感化，為當前的教導改造與實踐創新供給有興趣義、有價值的參考。充足借鑒好比教學相長、虛壹而靜、因材施教、學思結合、長善救掉、有教無類、啟發教學、知行合一、改過善遷、言傳身教、師道尊嚴等這些主要教導思惟，體現我國現代儒家處理教導問題的思惟主張和實踐聰明。

 

 

 

北京年夜學傳授袁濟喜

 

當“美育”的價值在時下的教導體系中愈加凸顯，北京家教年夜學傳授袁濟喜在以《“地理”“人文”之辯與現代美育思惟》為題的發言中特別提到，明天從事美育教導要倡導學生的真性格，要尊敬其個性、本性，不要輕易用所謂的正能量、負能量來定義。

 

書院精力尋求和新時代教導改造目標分歧

 

書院作為讀書人聚書治學復聚徒講學之所，其實源于年齡私學。書院文明的傳承，可以追溯至孔孟講學之時。

 

 

 

北京年夜學傳授中國文明書院院長王守常

 

若何“養成正人”？北京年夜學傳授、中國文明書院院長王守常建議，中小學生應該有聚會場地多讀傳統經典的學術修煉，“至多要引進他們進進這樣的閱讀方法”，只要認知傳統，才幹有充足的文明自負。

 

歷史上，許多年夜學問家如朱熹、張載、陸九淵、王陽明等都教學場地深受私學、書院教導影響，歷史上，鵝湖之會、白鹿洞講學等故事久為流傳。可以說，書院教導為中華思惟文明傳承與傳播做出了主要的貢獻，書院文明中崇尚開放、形形色色的精力許多到明天仍可以給當下的教導改造足夠的啟示。

 

 

 

上海復旦年夜學附中特級教師、復旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰

 

上海復旦年夜學附中特級教師、復旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰恰是這樣一位以培養“謙謙正人”為目標的教導會議室出租實踐者。

 

“我在學校畢業典禮上要送給孩子們三個字：‘做正人’，《論語》焦點就教導人們要做正人，教導目標是讓聚會場地人活出自我、成為正人。我由此想到，我到學校往做校長，我的理念是什么，我要做什么？‘人生教導，正家教人養成’，我一切的教學都是圍繞養成正人來做的。”黃玉峰說。

 

 

 

北京一零一中講座場地學副校長程翔

 

北京一零一中學副校長程翔對此深表認同，“我很喜歡中國現代的書院教導教學方法，此中一點就是那些老師特別愛他們的學生，盡管書院也承擔成人教導，可是他們的老師對他們的學生的關懷無微不至。”程翔表現，會議室出租當下教師在處理師生關系方面應該向先賢學習，堅守本身的職業品德。

 

 

 

曲阜師范瑜伽教室年夜學傳授崔茂新

 

曲阜師范年夜學傳授崔茂新就表現，孔子當初實施的就是書院教導，“不是職業教導，不是應試教導，也不是后來的科瑜伽教室舉，而是真正意義上的不受拘束的人文的交通，這一點很了不得”。

 

 

 

同濟年夜學傳授劉強

 

“從孔子的私學，到唐宋以后的書院和私塾，作為官學的有用補充，積累的豐富的教導經驗和育人聰明，值得明天的我們汲取和借鑒。”同濟年夜學傳授劉強以孔子推重“有教無類”為例表現，“有教無類”的目標就共享空間是開發平易近智，促進階層的高低暢通，打破等級軌制帶來的資源壟斷和成分壁壘。

 

“仔細閱讀《論語》，就會發現，無論從理念、態度還是方式，孔子的教導都長短常合適現代‘不受拘束教導’原則的。”劉強說。

 

 

 

濟寧教導科學研討所所長、特級教師劉緒菊

 

濟寧市教導科學研討所所長劉緒菊同樣對孔子教導思惟進行梳理，她表現，孔子“仁者愛人”的教導情懷、“有教無類”的價值尋求、“文質彬彬”的正人風范，“因材施教、啟發誘導”的教導原則、“學思結合、知行統一、舉一反三、嚴慈相濟”的教學方式、“學而不厭、誨人不倦”的為教之道都深入相融于現代教導。

 

 

 

中國國民年夜學傳授溫海明

 

中國國民年夜學傳授溫海明從“樹德樹人”的角度圍繞“德”字展開論述，向大師介紹了他最新的研討結果《中華優秀傳統文明經典導讀》，為學校若何應用中華優秀傳統文明經典成績學校文明及育人目標給出參考。

 

守傳統書院之正，創現代教導之新

 

在依托書院、承繼書院文明的過程中，當下的教導可以有怎樣的變化？

 

 

 

北京年夜學傳授、中華孔子學會常務副會長干春松

 

北京年夜學傳授干春松表現，我們從書院文明中吸取營養，倡導傳統文明進進課堂，但假如只是增添學生背誦的時間，這是增添了負擔。“我們要引導學生從經典中感觸感染‘感動’，這才是最關鍵的。”他提醒，分歧年齡段接收的方法分歧，能否讓童蒙往懂年夜事理，傳統儒學的確做的很好，有開蒙《三字經》《門生規》《論語》《孟子》、最后讀年齡等等，可是現在有一些超前性的設定。

 

 

 

湖南年夜學岳麓書院傳授鄧洪波

 

岳麓書院教學鄧洪波傳授通過線上進行發言表現，傳承創新要清楚現代社會文明需求之處，要融進時代，不克不及食古不化，是從傳統中接收氣力、接收可供學習前進的要素，傳統書院與官學、私學鼎足之勢是從北宋開始承擔起來國家的人才培養任務。現在看來還是有必定難度。他特別提到國家進進老齡化社會后，需求書院在做成人教導的時候可以創新地考慮若何合適時代教導需求。

 

天津教科院基礎教導研討所副研討員薛永寬介紹，為了更有用地落實樹德樹人這一最基礎任務，他們提出了“新六藝之學”。“落實新六藝之學的主要載體是課程，要落實好新六藝之學的課程體系需求把課堂變成學堂，需求學校學科育人與書院（人文學科基地）育人有機結合。”薛永寬說，他們通過在共享會議室學校圖書館專辟一塊區域、設置專用教室等方法開展書院（人文學科基地）建設，并充足借鑒書院的育人形式開展教導，獲得了傑出的後果。

 

中國國民年夜學附屬中學教師陳小凡曾經在兩年的時間屢次驅車單程26公里赴海淀區敬德書院學習，從事國際年夜學文憑預科課程IBDP階段教學及班主任任務的她，在學習中深入認識到，引導學生在國際課程中間研讀經典尤為主要。陳小凡信任并等待著，在國際文憑課程的引進過程中，充足汲取學界的對于經典的解讀的結果講座場地，將其化為學生的精力尋求，這對于實現學生對中國傳統文明的學習與傳播，培養具有中國心，具備傳播中國傳統文明才能的國際化人才年夜有裨益。

 

海淀區教科院科研員張曉玉表現：傳統文明課程設計是將優秀傳統文明落實于課堂進而感化于學生的必由路徑。新共享會議室課改佈景下，傳統文明課程實施的語境及對象都發生了很年夜變化，需求結合新課改理念通過素養導向的目標設計、驅動性的焦點任務設計及重視過程的教學評價來對傳統文明課程要素進行優化，才幹讓現瑜伽教室代語境下的中小學生愿意走近并學習傳統文明。

 

海淀區教科院科研員楊柳說，我國傳統的禮樂教化是一種“具有中國家教特點的綜合哲學，保存方法與藝術的特別的社會文明與審美形態。”海淀區禮樂文明教導課題組盼望通過對現代美育思惟與實踐的收拾，摸索適合在當今中小學開展的中華美育實施戰略，為當代聚會場地中華美育供給借鑒。

 

中關村中學副校長楊亮談到學校書1對1教學院建設時表現：德育在書院教導中處于主導和焦點位置，中關村中學汪德昭書院創建“德育+特點課程”的書院制路徑。書院教導不僅從“德治”思惟出發，並且還非常重視“育德”，強調社會品德建設與個人性德修養對于個人舞蹈教室發展的決定性感化。書院對德育的高度重視不僅對儒家德育理論的繼承和改革、綜合與發展，並且把學校與社會、德育與社會有機聯系起來，晉陞書院教導的價值。

 

 

 

守傳統書院之正，創現代教導之新。當代教導任務者創造性接收書院文明的精華，描繪了一幅幅新的教導圖景。

 

青山雅藝詩書畫，綠水琴弦韻中華

 

本次論壇場外，設有書畫雅集。邀請有名蒙古族畫家、北京中國書畫協會名譽會長、中國少數平易近族藝術促進會委員，有名國畫年夜師焦秉義師長教師遺孀阿拉坦高娃（漢名：金顯芝）參與雅集，并舉辦“祖國吉利，瑞鶴朝陽，漂亮遼闊年夜草原，萬里祥和萬里鵬程”精品書畫展。海淀區教科院未來實驗小學學瑜伽場地生書畫作品展也在書院游藝苑中供來賓觀賞。徐悲鴻傳承門生、韋江凡年夜師關門門生、北京至臻一品書畫院常務副院長趙同科等書畫眾家悵然前來為書院雅集添寶獻墨。

 

經過一天半的深刻研討，本次論壇于9月29日下戰書落下帷幕。閉幕式上，中共中心黨校傳授、中國實學研討會會長王杰致辭（中國實學研討會副秘書長徐治道代為宣讀），王杰會長指出：書院文明傳承與教導改造創新樹德樹人的焦點精力與主張“求真務實、知行合一”、倡導“經世致用、躬行實踐”的實學思惟高度契合，這些精力與思惟是中華優秀傳統文明的精華地點，是中華平易近族生生不息的精力源泉和思惟基礎。號召大師一路推動實現中華優秀傳統文明的創造性轉化與創新性發展，讓中華文明展現出永遠魅力和時代風采。

 

責任編輯：近復